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욥기 31장 욥은 긴 자기 변론을 한다. 만일 내게 불의가 있다면. 만일 내가 사람을 속였다면. 만일 내가 가난한 자를 외면했다면. 그 대가를 받아도 좋다고 말한다. 욥은 여기서 자신이 올바르게 살아왔음을 철저하게 말한다. 고난 한가운데서 자신의 결백을 증명하려 한다. 사람은 오해를 받을 때, 자신을 알아주기를 바란다. 자신의 옳음을 인정받고 싶어 한다. 그러나 그 증명은 누구를 향한 것인가. 자신의 의로움을 증명하려 할 때, 당신은 어디에 있는가. 자신의 옳음을 주장하는가. 아니면, 증명하려는 손을 내려놓고 하나님 앞에 서는가. 욥은 자신의 의로움을 철저하게 말했다. 욥은 지금 무엇을 굳게 붙잡고 있는가. 하나님은 아직 침묵하고 계신다. 욥은 무엇을 굳게 붙잡고 있는가?

욥기 34장 엘리후가 말한다. 하나님은 결코 악을 행하지 않으신다. 전능하신 분은 불의를 행하지 않으신다. 사람의 행위대로 갚으신다. 엘리후는 하나님의 의로우심을 강하게 변호한다. 하나님은 결코 틀리지 않으신다. 이것은 성경 전체를 통해 중요한 진리이다. 문제는 이것이다. 진리를 말하는 것과 그 진리 앞에 서는 것은 같지 않다. 사람은 하나님의 의로우심을 말하면서도 여전히 자기 이해 안에 머물 수 있다. 하나님은 의로우시다고 말할 때, 당신은 어디에 있는가. 올바른 교리를 말하고 있는가. 아니면, 이해를 넘어 하나님 앞에 서 있는가. 엘리후는 하나님의 의로우심을 말했다. 그의 말은 참되었다. 그러나 진리를 말하는 것과 하나님 앞에 서는 것은 같지 않다. 말은 당신에게 닿을 수 있다. 그러나 하나님 앞에 서는 것은 당신 자신이다.

욥기 32장 엘리후가 등장한다. 욥이 자신을 의롭다고 한 것에 분노하고, 친구들이 대답하지 못한 것에도 분노한다. 오랫동안 잠잠히 듣고 있었다. 그러나 마침내 말하기 시작한다. “내 속에 할 말이 가득하다.” “말하지 않고는 견딜 수 없다.” 사람은 말해야 한다고 느낄 때, 더 이상 침묵할 수 없게 된다. 그러나 질문은 이것이다. 무엇을 말하는가가 아니라, 어디에서부터 말하는가. 자신의 열심에서 말하는가. 하나님으로부터 말하는가. 말하지 않고는 있을 수 없을 때, 당신은 어디에 있는가. 자신의 열심 안에 있는가. 아니면, 하나님 앞에 서서 말하는가. 엘리후는 자기 안에 가득 찬 말을 쏟아내기 시작했다. 말하지 않고는 있을 수 없는 열심과 하나님으로부터 오는 말씀은 같지 않다. 하나님은 아직 침묵하고 계신다. 말해야 한다는 열심과 하나님으로부터 오는 말씀은 같지 않다.

욥기 33장 엘리후가 욥에게 말한다. “하나님은 한 번 말씀하시고, 두 번 말씀하시지만, 사람은 그것을 깨닫지 못한다.” 여기에서 욥기 전체의 시점이 크게 전환된다. 욥은 계속 질문해 왔다. 왜 고난을 당하는가. 왜 하나님은 응답하지 않으시는가. 왜 침묵하고 계시는가. 친구들은 설명했다. 고난에는 원인이 있다. 의인은 보상을 받는다. 악인은 심판을 받는다. 그러나 둘 다 인간의 편에서 나온 말이었다. 엘리후는 말한다. “하나님은 말씀하고 계신다.” 문제는 하나님이 말씀하지 않으시는 것이 아니라, 사람이 그것을 깨닫지 못하는 것이다. 꿈 가운데서. 고통을 통해서. 한 중재자를 통해서. 하나님은 이미 말씀하고 계신다. 침묵이라고 생각했던 그 자리에서, 하나님은 이미 말씀하고 계셨다. 당신은 어디에 서 있는가. 하나님이 말씀하지 않으신다고 생각하는가. 아니면, 이미 주어진 말씀 앞에 서 있는가. 엘리후는 선언한다. “하나님은 한 번 말씀하시고, 두 번