여자들 가운데 가장 아름다운 이여 — 아가 1:8
“여자들 가운데 가장 아름다운 이여.
당신이 알지 못한다면,
양 떼의 발자취를 따라 나가서,
목자들의 거처 곁에서
당신의 어린 염소들을 먹이세요.”
(아가 1:8 / 일본어 신개역 2017을 따라)
7절에서 그녀는,
“저에게 알려 주세요.”
“어디에서 양 떼를 먹이십니까?”
라고 묻는다.
8절.
이번에는 대답이 돌아온다.
히브리어 본문
אִם־לֹא תֵדְעִי לָךְ
(임 로 테드이 라크)
“만일 당신이 알지 못한다면,”
הַיָּפָה בַּנָּשִׁים
(하야파 반나쉼)
“여자들 가운데 가장 아름다운 이여.”
צְאִי־לָךְ בְּעִקְבֵי הַצֹּאן
(체이 라크 베이크베이 핫촌)
“양 떼의 발자취를 따라 나가세요.”
וּרְעִי אֶת־גְּדִיֹּתַיִךְ
(우르이 에트 게디요타이크)
“당신의 어린 염소들을 먹이세요.”
עַל מִשְׁכְּנוֹת הָרֹעִים
(알 미쉬케노트 하로임)
“목자들의 거처 곁에서.”
목소리가 바뀌었다.
7절
הַגִּידָה לִּי
“저에게 알려 주세요.”
8절:
אִם־לֹא תֵדְעִי
“만일 당신이 알지 못한다면.”
질문에 대한 대답이 돌아오고 있다.
게다가 תֵדְעִי는 여성 단수에게 말하는 2인칭 형태다.
또,
הַיָּפָה בַּנָּשִׁים
(하야파 반나쉼)
“여자들 가운데 가장 아름다운 이여.”
라고 한 여인에게 말을 건다.
적어도 7절까지 말하고 있던 여인과는 다른 목소리가, 8절에서 그녀를 향해 말하고 있다는 것이 보인다.
그런데……
누가 대답하고 있는 거지?
8절에는 이름이 없다.
남자인가?
여러 사람인가?
누구의 목소리인가?
본문은 말하고 있는 사람의 이름을 알려 주지 않는다.
또다시다. (웃음)
그리고 꽤 재미있는 일이 일어난다.
7절에서 그녀는,
“당신은 어디에서 양 떼를 먹이십니까?”
라고 물었다.
8절의 대답은,
צְאִי־לָךְ
(체이 라크)
“나가세요.”
בְּעִקְבֵי הַצֹּאן
(베이크베이 핫촌)
“양 떼의 발자취를 따라.”
그리고,
וּרְעִי אֶת־גְּדִיֹּתַיִךְ
(우르이 에트 게디요타이크)
“당신의 어린 염소들을 먹이세요.”
7절에서는,
“당신은 어디에서 양 떼를 먹이고 있나요?”
라고 물었다.
그런데 8절에서는,
“당신도 어린 염소들을 데리고 나가 먹이세요.”
라고 한다.
그를 찾고 있던 여인이 이번에는 자신의 어린 염소들을 데리고 들로 나가도록 권유받는다.
“어디?”
라고 물었더니,
장소가 아니라,
“나가세요.”
라는 말이 돌아왔다.
즉, 찾고 있던 그는 아직 발견되지 않은 채,
이번에는 내가 걸어가라고 한다.
……어?
7절에서는,
왕인 줄 알았는데, 양을 치고 있다.
8절까지 오니,
돌아온 것은 그의 행방이 아니라,
그녀 자신을 밖으로 내보내는 목소리였다.
그녀의 손에는,
גְּדִיֹּתַיִךְ
(게디요타이크)
“당신의 어린 염소들”
그리고 그 앞에는 “목자들”이 있다.
마지막에는,
מִשְׁכְּנוֹת הָרֹעִים
(미쉬케노트 하로임)
“목자들의 거처 / 장막”
הָרֹעִים
은**“목자들”**이라는 복수형이다.
7절에서는,
“당신은 어디에서 먹이십니까?”
라고 한 사람인 “당신”을 찾고 있었다.
그런데 8절에 오면,
양 떼
당신의 어린 염소들
목자들
……양 떼의 세계가 갑자기 넓어진다.
그리고 5절이 떠오른다.
“게달의 장막처럼”
כְּאָהֳלֵי קֵדָר
(케오홀레이 케다르)
כְּ־
(케) — “~처럼”
אָהֳלֵי
(오홀레이) — “~의 장막들” (복수 연계형)
קֵדָר
(케다르) — “게달”
8절에서는,
“목자들의 거처 / 장막”
מִשְׁכְּנוֹת הָרֹעִים
(미쉬케노트 하로임)
6절에서 그녀는 포도원을 지키는 사람이었다.
7–8절에서는 이제 양, 어린 염소, 목자들의 풍경이 펼쳐진다.
그녀를 둘러싼 세계가 점점 더 바깥, 들판의 세계로 넓어져 간다.
그를 찾고 있었는데,
“당신의 어린 염소들을 먹이세요”라는 말을 들었다.
그녀는,
“당신은 어디에 있나요?”
라고 물었다.
그런데 돌아온 것은,
“양 떼의 발자취를 따라가세요.”
“당신의 어린 염소들을 먹이세요.”
라는 말이었다.
“여기야.”
하고 장소를 알려 주지 않는다.
발자취를 따라가라.
이건 재미있다.
그녀가 “어디?”라고 물었더니, “발자취를 따라가라”는 대답이 돌아왔다.
길을 잃을 것만 같은 아가의 숲에서,
처음으로 따라갈 길을 발견한 것 같은……
7절에서는 내가 들에 서 있는 것처럼 보였다.
8절에서는 다른 목소리가 나를 더 안쪽으로 내보낸다.
여기까지 내려온 내가,
이제는 걸어가게 된다.
그리고 오늘의 제목을 잊으면 안 된다.
“여자들 가운데 가장 아름다운 이여.”
6절에서 그녀는,
“나를 보지 마세요.”
라고 말했다.
그런데 8절에서는 다른 목소리로부터,
“여자들 가운데 가장 아름다운 이여.”
라고 불린다.
“나를 보지 마세요”라고 말했던 여인이,
“여자들 가운데 가장 아름다운 이”라고 불렸다.
이것은 본문에 그대로 적혀 있는 사실이다.
그녀는,
“어디?”
라고 물었다.
돌아온 것은 장소가 아니라,
따라가야 할 길이었다.
길을 잃을 것 같은 아가의 숲에서,
처음으로 발밑에 **“발자취”**를 발견한 것 같은……
오늘은,
이 발자취 앞에서 잠시 멈춰 선다.
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